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Se ir profundamente em MO, enfrentaremos a comunicação mais pessoal, por exemplo, com o íntimo e pessoal. Esta sociedade de parceiros um em outro problemas, oportunidade de dividir com outros a vida espiritual e prática. A comunicação íntima e pessoal surge na condição de uma comunidade de valores de parceiros, e a sociedade provê-se da compreensão de pensamentos, sensações e intenções do outro, empatia. Graças à sociedade nas relações íntimas e pessoais há samoaktulization do indivíduo que promoveu mais pelas formas mais altas da comunicação íntima e pessoal - amizade e amor.

Na amizade erótica não há lugar a sedução e desejo de desfazer-se do destino do outro, ter sobre ele o poder. A amizade erótica verdadeira é o impulso desinteressado, generoso dirigido àquele que se melhora mais e ajudar com ele ao outro. Sem os cálculos insignificantes de todos os prós e os contras, sem desejo de manter-se, regra, influência, direta. O amigo aceita o amigo com o amor e tenta dar-lhe a alegria. Não importa, se esperou por ele, ou isto veio inesperadamente. O amigo dá, não perguntando nada na troca, e recebe, não perguntando nada. Se a sensualidade conseguir dominar tudo isso, e às vezes dirige-o, pode viver perto da amizade. De outra maneira destrói-o.

A amizade surge como uma fenda em uma corrente habitual de eventos, como salto. Em algum momento repentinamente começamos a experimentar o influxo forte de compaixão, interesse em outra pessoa, torna-se perto de nós. Se formos familiares com ele há muito, há uma sensação como se o víssemos pela primeira vez. Vamos chamar este fenômeno uma reunião. A reunião é um evento final, coágulo de tempo. Só nestes minutos da intensidade mais alta da vida são importantes para a amizade. Tudo que ocorre em um intervalo, não importa. Tal reunião sempre surpreende, sempre abertura. Em relação à maioria dos nossos conhecimentos portanto nunca também daremos este primeiro passo a caminho da amizade.

A sensualidade vê propriedades só eróticas na pessoa e procura não a pessoa, mas novas sensações. Uma molécula de amor - uma condição de origem, constantemente renovando sensação à mesma pessoa. Uma molécula de amizade - reunião e amizade - uma cadeia de reuniões com a mesma pessoa. Uma molécula de sensualidade - nova sensação. As relações eróticas prosseguem até sensações eróticas, o prazer erótico permanece excepcional, saliente.

Não selecionamos em amigos de pessoas que não respeitamos. Não começarei a falar mentalmente todo o tempo à pessoa que considero como o vilão, para procurar o conselho no traidor. A amizade é tal espaço social onde as pessoas pertencem um a outro é mais moral, é mais quente, do que àqueles que é do lado de fora deste espaço. Os padrões aqui éticos respeitam-se pronunciadamente: como em um ideal teriam de observar-se por todos.

O amigo nunca nos está e fala conosco só a língua de verdade. Escutamo-lo atentamente e imparcialmente, tentando entender e sobriamente estimar de que fala. Qualquer espírito e qualquer teatralidade. A sua experiência carrega em si mesmo patos de sensações e sobriedade da razão. Por isso, ele

Também os conteúdos e estrutura de modificação de companhia. Tolerância a distinções - um dos indicadores principais de nível de cultura e desenvolvimento intelectual. Mostra-se e na comunicação. A amizade de crianças pode romper-se por causa de uma ninharia. Os jovens já estão prontos para reconciliar-se com faltas privadas dos amigos, mas a amizade no fim de tudo se entende como algo total.

Se falo ao querido: "vamos ser amigos", significa que não o amo mais. A amizade também é uma forma de amor, mas absolutamente outro. E a sensualidade não pode até considerar-se como uma de formas de amor. Pela natureza é incapaz para criar as relações fortes. Não é como os psicanalistas falam, "uma contribuição propositada constante" ou, pelo menos, não acontece isto na maioria dos casos. Por isso, a sensualidade não se opõe a outras formas do amor, pode unir-se para eles, formando várias combinações.

Na psicologia moderna a empatia pode tratar-se ou como capacidade de entender o mundo de experiências de outra pessoa ou como capacidade de juntar a vida emocional do outro, dividindo as suas experiências. Analisando as definições existentes da empatia, é possível alocar quatro muitas vezes reunião:

a empatia tratada como a percepção do objeto estético é ao mesmo tempo o ato de prazer e conhecimento. A empatia é um caminho do conhecimento do objeto - prazer estético, um vchustvovaniye no objeto por meio de uma projeção das sensações e identificação com ela. A verdade que este tratamento se deu para a psicologia de arte, mas perfeitamente é conveniente e para pessoas.